Мир Аниме и Манги
Обзоры, арты и трата нашего времени)
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
LTalk
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Мир Аниме и МангиПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »


Добро пожаловать!  

Приветствую всех гостей нашего сообщества. В сообществе вы найдете обзоры на Аниме,Мангу,Дорамы и полнометражные фильмы. Интересные факты о Азии,Арты и т.д. Надеюсь вы найдете для себя что-нибудь интересное и полезное. Персонал дружелюбный, поэтому огромная просьба обойтись без оскорблений и всего, что может ранить гордость/предубежде­ния/веру человеческой душонки.
И так, всем Добро Пожаловать!
И конечно же не забывайте вступить в сообщество и добавить его в друзья ^3^.
Нам важен каждый! Удачи!;)


Мнение о сообществе, книга жалоб и предложений.


Тема для посетителей и участников сообщества
http://miranimeiman­gi.ltalk.ru/0-293-te­ma-dlja-posetitelei-­i-uchastnikov-soobsc­hestva.zhtml

Добавишь наше сообщество в друзья? ­­


Опросы:
Ваше отношение к манге, аниме и дорамам...
Пройти опрос: http://ltalk.ru/pol­ls/8-259.html


­­


Категории: Администрация
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 11 января 2016 г.
немного милашества Mirri 16:17:38
Подробнее…
­­ ­­ ­­ ­­ ­­­­


Категории: Арт, Аниме, Парни
Прoкoммeнтировaть
четверг, 31 декабря 2015 г.
2016-ый, что на пороге Mirri 14:36:02
­­

Пусть в дом войдет, как добрый друг,
И позабудут к Вам дорогу,
Печаль, невзгоды и недуг!

И пусть придут в году грядущем,
Удача, радость и успех!
И пусть он будет самым лучшим,
И самым радостным для всех!


Категории: С наступающим
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 27 декабря 2015 г.
Черепушки Часть 1 Merlinn 09:05:06
­­
­­



Категории: Арт, Исксство, Картины
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 6 июля 2015 г.
Губы Merlinn 14:07:33
­­ ­­
­­­­
­­ ­­


Категории: Арт, Исксство
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 4 января 2015 г.
Мифические существа Японии. Часть 14 Merlinn 22:19:16
­­
Сатори:
Буквально это переводится как "Просветление". Сатори изображаются как люди среднего роста, с очень волосатой кожей и пронзительными глазами.
Живут сатори в отдаленных горах как звери, охотясь на мелких животных и не встречаясь с людьми. Согласно легенде, такими становятся даосы, достигшие полного понимания Дао и Просветления.
Они могут читать мысли собеседника и предугадывать каждое его движение. Люди от такого иногда сходят с ума.


Категории: Азия, Культура, Легенды, Мифические существа, Япония
Прoкoммeнтировaть
Забрало 21 / Айшилд 21 / Eyeshield 21 Merlinn 22:12:53
­­ ­­

Манга:
Год выпуска: 2002
Жанр: школа, комедия, сёнэн, драма, спорт
Томов: 37
Ссылка: http://manga24.ru/e­yeshield/

OVA:
Год выпуска: 2004
Жанр: комедия, спорт
Серии: 1эп.,30мин.
Ссылка: http://www.animespi­rit.ru/anime/rs/movi­e-rus/9913-eye-shiel­d-21-maboroshi-no-go­lden-bowl-zabralo-21­.html

Аниме:
Год выпуска: 2005
Жанр: комедия, спорт, сёнэн
Серии: 145 эп. + спэшл, 25 мин.
Ссылка: http://www.animespi­rit.ru/anime/rs/seri­es-rus/504-zabralo-2­1-eyeshield-21.html

Бесхребетный хиляк Сэна всегда был объектом издевательств и насмешек в младшей школе. Он не мог ни сносить побои, ни тем более дать отпор изводившим его хулиганам. Единственное, чему бедняга научился за годы унижений, это... убегать. Причём "мастерство" Сэны развилось до такой степени, что в момент опасности его ноги могут развивать чуть ли не скорость света.
Гроза высшей школы, в которую он только что поступил, Хирума, насильно заставляет парня присоединиться к местной команде по американскому футболу. Ещё бы, не пропадать же такому таланту! И теперь в команде три человека и милый пёсик Хирумы - Цербер...
Эта спортивная комедия возродит в слабых духом веру в себя, даже угрюмых и несговорчивых заставит хохотать над каверзами безумного Хирумы (страдать будут все!)) и просто станет хорошим времяпрепровождение­м.




Категории: OVA, Аниме, Манга, Школа, Комедия, Сёнэн, Спорт, Драма
Прoкoммeнтировaть
среда, 31 декабря 2014 г.
C новым годом! Mirri 13:50:42
Вот и наступает время чудес. Новый 2015 год! И наши сердца наполняются волшебным ожиданием чудес! Каждый, безусловно каждый, независимо от возраста, профессии, пола - каждый верит в чудо! Надеется, что в Новом году будет еще лучше, еще теплее, еще счастливее! Так и должно быть. Желаем вам в наступающем году - здорового оптимизма и веры в лучшее! Давайте в любых жизненных ситуациях верить в добро и надеяться на завтрашний день! Под бой курантов загадайте желание и пусть оно непременно исполнится. Пусть будут здоровы ваши родные и близкие, пусть работа будет интересной и высокооплачиваемой,­ пусть счастье поселится в ваших домах! Спасибо что вы были с нами все это время. С Новым Годом!

­­


­­


Категории: Поздравления
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 28 сентября 2014 г.
Женитьба дракона Mirri 18:53:16
­­


На первый взгляд море казалось спокойным и манило к себе. Когда восходящее солнце расцвечивало его своими лучами, так и хотелось покататься на лодке. Однако рыбаки окрестных островов неизменно предостерегали неопытных путешественников об опасности, таящейся в морской глубине, где в мрачной и просторной пещере поселился дракон.
Увы, не из тех симпатичных и благожелательных драконов, которых так много в Японии. Это был кровожадный и свирепый дракон, один вид которого внушал ужас. Над его гибким чешуйчатым телом возвышалась уродливая голова, а в огромной пасти торчали ряды острых зубов.
Чудовище охотилось на людей и предпочитало нападать на маленьких детей. Увидев на поверхности моря извилистую борозду, рыбаки и крестьяне в ужасе спешили укрыться со своими семьями под спасительный домашний кров. Однако дракон плавал стремительно и быстро передвигался по суше. Поэтому он нередко пожирал замешкавшегося на берегу ребенка. Скорбь царила па всех островах, плач и стоны несчастных доносились до небес.
Отчаявшиеся люди возносили молитвы благодетельной и прекрасной богине счастья Бентен.
У нее было самое большое и отзывчивое сердце во всем мире. Узнав о горестях и страданиях этих бедных людей, она чуть не расплакалась. Но богиня взяла себя в руки и пообещала избавить жителей островов от угрожавшей им опасности. Затем она уединилась, чтобы обдумать, как победить дракона.
Бентен была добра, а потому ей не хотелось пускать в ход силу. Кроме того, думала она, никто не бывает злым по собственной воле, и если этот дракон так жесток, то, несомненно, потому, что ему самому очень плохо. Рассуждая таким образом, она и придумала, как пробудить в чудовище добрые чувства.
Ничего не подозревавший дракон спал тяжелым сном в своей подводной пещере. Во сне его иногда мучили кошмары, да и вообще ему было не по себе: во-первых, люди научились лучше оберегать своих детей, во-вторых, он знал, что его ненавидят все, и от этого в глубине души страдал.
Если бы дракон оказался вдруг на поверхности моря, странное зрелище предстало бы перед ним: на ясном небе в погожий день появились тучи. Белые, серые, а потом и черные, они собирались как раз над тем местом, где находилась пещера. Па самом верхнем облаке сидела с улыбкой на губах Бентен.
Богиня склонилась над океаном и направила всю свою волшебную силу на логово чудовища. Сначала морское дно слегка содрогнулось, потом стало колебаться все сильнее, подземные толчки потрясли пещеру, разбудив дракона. В изумлении он пытался понять, что происходит, но так и не успел: пещера отделилась от морского дна и стала быстро подниматься вверх.
Обезумевший дракон спешно покинул свое убежище, вынырнул и стал издалека наблюдать за происходящим. Под ужасающий грохот, среди хаоса бушующих волн показалась заросшая водорослями пещера Дракон не отрываясь смотрел на свое жилище, став шее островом. Он думал, что на этом все и закончилось, но Бентен припасла для него и другие сюрпризы. Каменистая почва нового острова слабо зашевелилась, вверх поднялась туча пыли. И вдруг то там, то здесь образовались зеленые кочки. Они начали расти, да так быстро, что остров в мгновение ока покрылся лесами. Так по воле Бентен возник остров Эносима.
Ошеломленный дракон, которою выставили из собственною дома, в полном недоумении озирался по сторонам. Он вздрогнул, увидев, как с высоты небес: спускается, приветливо ему улыбаясь, богиня Бентен в великолепном уборе. Еще никто и никогда не улыбался дракону, а потому он был ужасно взволнован. Богиня заговорила с ним приятным и ласковым голосом. Очарованный мелодичностью этого небесного голоса, дракон не сразу понял, о чем говорила богиня. А когда наконец понял, то чуть не упал в обморок: Бентен предлагала ему вступить с ней в брак, при условии что он откажется от своих скверных и жестоких привычек. Дракон, плача от радости, согласился. Свадьба состоялась тут же, и вскоре дракон стал счастливым отцом многочисленного семейства.
Он навсегда оставил даже мысль о нападении на людей. Под влиянием жены он видел в них теперь приятных соседей и был с ними любезен и услужлив. Говорят даже, что он стал вегетарианцем! Что касается Бентен, которую боготворили на островах архипелага, она вскоре обнаружила, что за некрасивой внешностью ее супруга таится золотое сердце. Так богиня, щедро раздававшая счастье другим, наконец познала его сама.

Категории: Япония, Мифы, Легенды
Прoкoммeнтировaть
суббота, 13 сентября 2014 г.
Кинозал: Сказания Симфонии Mirri 21:14:11
­­


Подробнее…
­­


Информация об аниме:
Серий: 4
Продолжительность серии: 30 мин.
Жанры: приключения, фэнтези
Категория: OVA
Год выпуска: 2007

Описание: На основе одноимённой игры компании Namco. И то, что Аниме сделано по игре полностью оправдывается в сюжете и действиях персонажей. Немного разобраться в этом поможет "спешл", который сделан немного в юмористическом ключе. История переносит нас в фентезийный мир со своими правилами и обычаями. После продолжительной войны с Десианами (раса полуэльфов) установился хрупкий мир. Однако Десиане вновь начали поднимать голову, а мир подходит к коллапсу. Что бы спасти его нужно выполнить обряд обновления. Избранная отправляется, чтоб совершить таинство и вернуть миру молодость. Конечно же, не одна. О персонажах и ожидающих их испытаниях, можно узнать, посмотрев это произведение режиссера Сотодзаки

Для тех кому интересно, информация о манге:Сказания Симфонии | Tales of Symphonia

Подробнее…
Информация о манге:
Томов: 6
Жанры: боевик, сёнэн, приключения, фэнтези
Год выпуска: 2005
Описание:Давным-давно росло огромное Древо, служившее источником маны. Оно погибло во время Великой войны, но нашёлся герой, что принёс свою жизнь в жертву и спас то Древо. Скорбя о нём, богиня того мира вознеслась на небеса, оставив ангелам наказ: "Вы должны пробудить меня, ибо мир ждет гибель, если я усну навек." Ангелы провели Избранную к башне, вздымавшейся в Небеса. С этого началось возрождение мира.
Получив в день пророчества Оракул в храме богини Мартель, новая Избранная, Колетт, отправляется по Пути к Возрождению, чтобы спасти гибнущий мир Сильварант.
Ссылка: http://readmanga.me/tales_of_symphonia

Приятного просмотра!


Категории: Кинозал, Аниме, Приключения, Фэнтези, Манга
Прoкoммeнтировaть
Японские сказки : Врун Mirri 20:56:11
­­


В городе Осака жил врун. Он всегда врал, и все это знали. Поэтому ему никто не верил.
Один раз он пошёл гулять в горы. Когда он вернулся, он сказал соседке:
- Какую змею я сейчас видел! Громадную, толщиной с бочку, а длиной с эту улицу.
Соседка только плечами пожала:
- Сам знаешь, что змей длиной с эту улицу не бывает.
- Нет, змея в самом деле была очень длинная. Ну, не с улицу, так с переулок.
- Где же это виданы змеи длиной с переулок?
- Ну, не с переулок, так с эту сосну.
- С эту сосну? Не может быть!
- Ну, постой, на этот раз я тебе скажу правду. Змея была такая, как мостик через нашу речку.
- И этого не может быть.
- Ну ладно, сейчас я тебе скажу самую настоящую правду. Змея была длиной с бочку.
- Ах, вот как! Змея была толщиной с бочку и длиной с бочку? Так, верно, это и была не змея, а бочка.


Категории: Япония, Сказки
Прoкoммeнтировaть
Вставай! | Stand up! Mirri 20:50:03

­­


Информация о дораме
Серий: 1
Продолжительность серии: 78 мин.
Производство: Южная Корея
Жанры: школа, драма
Год выпуска: 2008
Ссылка на дораму:http://doram­atv.ru/get_up
Ссылка на мангу:http://readma­nga.me/stand_up

Описание: Нашего главного героя зовут Мин У Ки (Lee Min Ho), он ученик старшей школы. Все одноклассники из его школы избегают У Ки, так как думают, что он какой-нибудь бандит. Но это только со стороны кажется, но на самом деле у него доброе сердце.
Только он никому это не показывает, кроме девушки Чон А (Choi Ah Jin). К которой Мин У Ки испытывает теплые чувства, и ради нее он готов на все. Только Чон А совсем это не ценила, и решает бросить его ради другого парня. Когда У Ки узнает, что Чон А решила поехать с другим парнем в Ён Пёль, чтобы покататься на лыжах. То тогда решает поехать следом за ней…
Что же ждет его на пути из Сеула в Ён Пёль? Посмотрим и узнаем


Рецензия:


Фильм простой, не замысловатый. О жизни. Игра второго ГГ парня мулата так же хороша. Ребят, я думаю вам это понравиться =) Фильм о дружбе!
всем смотреть )

Манга


­­


Информация о манге
Томов: 4
Жанры: драма, школа, боевик, романтика, мистика, сёдзё, комедия
Год выпуска: 2010

Описание: Главные герои: Хинако, Макото, Ёоши и Юки - они выстоят!! Однажды четверо ребят заваливаются в кабинет директора и показывают страшные надписи, выставленные на школьной стене. Одна из надписей гласит «Я убью Шизуку Макото». Их задача, узнать кто следующая жертва и найти виновного. Их ждет испытания загадки и смерть.


Категории: Южная Корея, Дорама, Школа, Драма, Манга, Боевик, Романтика, Мистика, Сёдзё, Комедия
Прoкoммeнтировaть
суббота, 30 августа 2014 г.
Милый парень | Cutie Boy | Cute Boy Merlinn 12:19:16
­­ ­­

Манхва:
Год выпуска: 2004
Жанр: романтика, сёдзё, школа, драма, комедия
Томов: 8
Ссылка: http://readmanga.me­/cutie_boy

Лии Хану задирал мальчик из начальной школы во втором классе из-за того, что у нее была плоская и широкая (хотя, это было не так) попа. Она его ненавидела. Сейчас же она знаменитая и легендарная девочка-капитан старшей школы для девушек Айва, она ищет красивого парня. Что же случится, когда она встретит взрослого и идеального Юн Мина?

Рецензия:
Подробнее…Ну что я могу сказать? Для начала это четвёртая переведённая манхва Хванг Мири, которую я дочитала до конца. Конечно все её манги бесспорно замечательны, но эта, как-то по-своему выделяется.
Во-первых, главная героиня не является шизанутой девочкой, которая умеет драться. Характер ГГ мне понравился, ведь здесь присутствует индивидуальность, что и радует глаз. Она самая обычная девочка, которая стремится к нормальной жизни, это реалистично, а когда сюжет больше похож на реальность, легче воспринимать мангу, или в нашем случае манхву.
Во-вторых, здесь, как и во всех манхвах этого автора присутствует интересный сюжет, заставляющий читателя трепетать от предвкушения при нажатии стрелочки перехода на другую страничку.
В-третьих, мне нравиться, то, что здесь нет обычных: "раз красивый, то сильный и умный!". Здесь в каждом герое есть свой изъян, нет идеальных людей, даже ели это и манхва, всегда хочеться чего-то жизненного.
Ну и последнее - это рисовка, не знаю, как другие люди, но это единственно сёдзё, которое я читаю, потому что здесь нет этих банальных 6ти или 7ми глав, а полноценный сюжет и рисовка просто супер, тот кто считает эту рисовку плоской, я не буду спорить, но именно в индивидуальности этой рисовке и заключается её изюминка!
Иногда, конечно, можно запутаться, но это всё равно не отвлекает, ведь при прочтение хорошей работы захватывает полностью и не очень-то обращаешь внимание на эти недочёты.
Ну это всё, что я хотела сказать, всем любителям этого автора советую прочитать такую замечательную манхву, как эта.


Категории: Манга, Манхва, Романтика, Сёдзё, Школа, Драма, Комедия
Прoкoммeнтировaть
Мифические существа Японии. Часть 13 Merlinn 12:09:50
­­
Сикигами:
Духи, вызываемые магом, знатоком Оммё-до. Обычно они выглядят как маленькие они, но могут принимать формы птиц и зверей.
Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов - могут вселяться в людей.
Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырываться из под контроля мага и нападать на него самого. Знаток Оммё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.

Сикигами в современной культуре

Во многих мангах и аниме (например "Шаман Кинг", "Mahou Sensei Negima") сикигами - магические прислужники, сделанные из бумаги.
В аниме и манге "Yami no Matsuei" в роли сикигами также выступают хранители четырех стран света: Сорю, Бьякко, Судзаку и Генбу.
В аниме и манге "Гинтама" оммедзи и сикигами посвящена целая сюжетная арка. В ней же присутствует персонаж по имени Сеймей.
Персонаж аниме "Doomed Megalopolis" Като Ясунори призывает сотни чёрных сикигами.
Персонаж аниме "Ghost Hunt" Лин Кодзё - оммёдзи, управляющий пятью сикигами.
Персонаж серии игр "Touhou Project" Ран Якумо - сикигами Юкари Якумо. У Ран тоже есть сикигами - Чэнь.
Персонаж аниме "Rental Magica" Рэн Нэкоясики управляет четырьмя сикигами в кошачьем обличье.
Персонаж аниме "Shounen Onmyouji" Масахиро - внук Абэ-но Сэймэя. Управляет одним сикигами, в то время как его дед управляет двенадцатью.


Категории: Азия, Культура, Легенды, Мифические существа, Япония
Прoкoммeнтировaть
Русские частушки в японской интертрепации Merlinn 09:28:59
­­

Опа да опа…
Зеленая ограда скрывает тайну.
Девушки, что вы сделали со священником?
Без одежды он бледный, как рисовый колобок…

Подробнее… Не ходите, девушки, замуж
За Иванаки Кудзио.
У Иванаки Кудзио то, что нужно,
Втрое больше, чем можно.

Опа да опа…
Срослись ветка сакуры и сидящая на ней птица.
Я не верю своим глазам.
Между ними должен быть промежуток!

С неба маленькая звезда упала.
Много всего оторвала она в брюках.
И прекрасно!
Вопрос о войне за Курильские острова
Не стоит.

На острове Кюсю девушки, юноши и навоз.
Брызги в стороны летят, вечер.
Их любовь сильна.
Она сильней гигиены.

На горе стоит верблюд.
Его четверо поймали и надругались.
Плачь, верблюд, день сегодня не твой.
Снизу, из долины Хироку,
Поднимаются к тебе еще четверо.

Мимо дома матери моей жены я иду.
Как сакура весной, цветут в моей душе шутки.
Одну из них я сую в окно.
Другая состоит из двух половинок.

Икебана на столе.
Прекрасный алый цветок.
Господин Накадзима хочет со мной меняться.
В принципе, я не против.
Но мой такой большой на его такой маленький –
Ни за что!

Шел я лесом, видел беса средь пальм.
Варил он в котелке рыбу фугу.
Глупый бес! Не на то повесил ты котелок.
Твоя похлебка будет пахнуть паленой шерстью.

Гейши в озере купались.
Гейши толкались частями тела.
Их счастье, что рядом нет Иванаки Кудзио.
Вот уж кто толкнет так толкнет!


Категории: Пародия, Юмор, 16+
Прoкoммeнтировaть
Смешные хокку по мотивам известных произведений Merlinn 09:23:14
­­

Подробнее…И есть чем платить,
но я не хочу
заебался


четыре трупа
возле танка
save


черные фары
у соседних ворот
разбили


"Черные глаза"
Вспоминаю –
Умираю


Я спросил
У ясеня.
Глупо…


Все могут короли,
Все могут короли,
— не все.



От улыбки
Хмурый день светлей
Как бы не так!


пусть бегут неуклюже
пешеходы.
автобус быстрее.


скрипач на крыше
грустный.
не дала.


А ты опять сегодня
Не пришла
И слава богу.



Постой паровоз
Не стучите колеса
Докурю


я играю на гармошке
у прохожих на виду
сепультуру


а в африке реки
вот такой ширины
и негры


как ныне сбирается
вещий олег
за пивом



милая моя
солнышко лесное
умойся, чтоли


Маленькая девочка
Со взглядом волчицы
Торкнуло


Скованные одной цепью,
Связанные одной целью,
И конвой.



Мой дядя
Самых честных правил
Элитный костоправ



Где лучшие чиксы?
У нас в клубе
ДК "Шпалоукладчик"



Красное на черном
Друг из Зимбабве
В алом платке



И уносят меня.
В звенящую белую даль.
Санитары.



Нарву цветов
И подарю букет
Ещё бабло на тебя тратить…



Раз пошли на дело,
Выпить захотелось,
Так, что и на дело не пошли.



Капитан, капитан.
улыбнитесь…
ядру



Лица стёрты, краски тусклы
То ли люди, то ли куклы
Сексшоп



Я пытался
уйти от любви.
А нужно было бежать

­­


Категории: Хокку, Хайку, Поэзия, Азия, Исксство, Культура, Пародия, Япония, Юмор, 16+
Прoкoммeнтировaть
«Японский» юмор (немного юмора на тему) Merlinn 08:51:28
­­

Японский юмор поистине безжалостный и беспощадный. Даже незнание японского языка, не спасет вас от смеха и улыбки.

Подробнее…Имена японских профессионалов
Гейша — Атомули Ядалато
Крестьянин — Накосика Сукасена
Певица — Ятасука Накомоде
Метрдотель — Мояхата Сыровата
Сутенер — Комухари Комусиси
Врач — Комуто Херовато
Гонщик — Тояма Токанава
Снайпер — Томимо Токосо
Футболист — Накатика Явьебука
Композитор — Толисику Толикаку
Пианистка — Херанука Пороялю

* * *

Русско-японский разговорник

Отлично выглядите — Кимоното херовато.
Скорая помощь — Камута херовата.
Разрешите обратиться — Атаки небоиси.
Красивый город — Тояма токанава.
Особняк — Хатахама.
Секретарша — Сукахама.
Милое личико — Фара камаза.
Вы любознательны — Носиро суете.
Выпить бы — Хоца негасимо.
Не дороговато? — Сикока сикока?
Сплошная обдираловка — Уеду нагая.
Мы недовольны — Ване маломата.
Веди себя прилично — Серитока тама.
Сильно рискуете — Ситоити колояма.
Не дам — Кусикаку.
Блин — Туюмаму.
Контрабанда — Утайки-умайки.
До новых встреч — Покеда таракана.


Категории: Азия, Повседневность, Япония, Японский язык, Юмор
Прoкoммeнтировaть
«Японский» юмор Merlinn 07:17:02
­­

Говорят, у японцев нет чувства юмора, но это неправда. Просто их юмор сильно отличается от европейского.
Можно обнаружить потрясающе тонкий и артистичный юмор в традиционном мире ракуго. Рассказчики жанра ракуго - комедианты высшего класса. Они рассказывают свои забавные истории, сидя на специальных подушках и облачившись в кимоно. В руках у них только веер, но он заменяет все возможные декорации, увлекая зрителей в ушедший мир бродячих самураев, острых на язык горожан, деревенских дурачков и брюзгливых жен. Это одноактный моноспектакль редкостного совершенства. Только что веер изображал палочки для еды, а через секунду это чарка сакэ или шест, с которого свисают товары уличного торговца.

Подробнее… Японцы смеются над представлением, потому что все в нем реально и жизненно, а еще потому, что они понимают подтекст: слабость человека, который несообразителен и неповоротлив, и потому его бесконечно обманывают. Он старается быть хорошим и ловким, терпит неудачу, и его вызволяет кто-нибудь поумнее. Природа их смеха - сочувствие и сопереживание.

Японцы могут смеяться от души, чувствуя себя комфортно, только тогда, когда они валяют дурака с такими же, как они. Они ожидают, что партнеры из ближнего круга будут делать то же самое и чувствовать то же самое. Потому-то так популярны телеигры, во время которых участники - рядовые японцы - охотно выполняют то, что можно без преувеличения назвать самоистязанием.

Еще один источник веселья - игра слов. Например, «развод» по-японски будет - рикон. В последнее время немало молодых пар распадается сразу же после медового месяца, проведенного за границей. Как правило, невеста разочаровывается в молодом супруге. До отъезда суженый казался ей таким уверенным, опорой и защитой от невзгод. Однако за пределами Японии он превратился в потерянного, робкого человечка, не способного даже объяснить официанту элементарную просьбу. Как же она обманулась в своих ожиданиях! И что же ей теперь делать? Получить рикон, то есть развод. А поскольку молодожены прилетают в токийский аэропорт Нарита, то для скоропалительного развода придумали словечко «нарикон» .

В целом, однако, японцы предоставляют шутить профессионалам. Крайне редко они рискнут рассказать анекдот. Причем рассказ непременно будет начинаться со слов: «А сейчас я вам расскажу анекдот», - чтобы вы не забыли посмеяться в конце. Отвращение к риску удерживает японцев от иронии, фривольностей и бытовых шуток Сарказм же их просто убивает. Но если вам повезет, и вы увидите их в расслабленном состоянии, в абсолютно неформальной, почти секретной обстановке, чаще всего подвыпившими и беззаботными - тогда вы убедитесь: они могут быть очень и очень смешными. Скрытые юмористы - практически все.


Категории: Азия, Исксство, Культура, Повседневность, Факты, Юмор, Япония
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
пятница, 29 августа 2014 г.
Мифические существа Японии. Часть 12 Merlinn 15:21:24
­­

Дзасики-Вараси:
Это добрые духи-домовые, поселяющиеся в домах и охраняющие его обитателей, приносящие им и дому процветание. Неизвестно, как дзасики-вараси выбирают себе дома. Если они из дома уходят, дом приходит в запустение.
Обычно показываются людям в виде маленьких детей (обычно девочек) с волосами, собранными в пучок, и в кимоно. Дзасики-вараси предпочитают дома старой постройки, и никогда не живут в офисах.
Обращаться с ними нужно как с маленькими детьми (вежливо и с добротой), и ведут они себя как дети - могут иногда устроить какую-нибудь шалость.
­­


Категории: Азия, Легенды, Мифические существа, Япония
Прoкoммeнтировaть
Путь офисного самурая (немного юмора на тему) Merlinn 15:10:28
­­

Самурай говорит твёрдо и уверенно, когда есть, что сказать. Когда нечего сказать, самурай пишет объяснительную.


Подробнее…* На путь самурая становятся, пройдя путь вассала. Цени своих вассалов - и, возможно, они не обгонят тебя на твоём пути к креслу императора.

* На корпоративном праздновании, посвящённом годовщине империи, самурай не теряет лица до ухода императора или утери лица императором.

* Обманчивы внешние проявления. Самурай не тратит времени впустую - пасьянс обоснован. Самурай не пьет кофе - он думает о работе. Самурай не отдыхает - он восстанавливает силы перед работой.

* Не сдаются крепости и в этом их гордость. Не сдаются квартиры в глуши и это в силу объективных причин. Отчёты гордо сдадутся самураем вовремя. И не вовремя в силу объективных причин. Иначе хаос и выговор.

* Слабые со стонами катятся по карьерной лестнице вниз. Сильные с криками, в напряжении взбираются вверх. И только настоящий офисный самурай спокойно курит на карьерной лестнице с чашкой кофе в руках, решая куда ему пойти - вверх или вниз.

* Нет ничего превыше внутренней процедуры. Богато содержание её, строги предписания её. Никто не смеет нарушить процедуру. И только офисный самурай умеет нарушать её, согласно другой внутренней процедуре.

* Счастлив человек, наблюдающий плоды трудов своих, ибо плоды уже есть. Счастлив человек, наблюдающий незаконченность трудов своих, ибо плоды уже спеют. Самурай не забывает сохраняться почаще.

* Нуждающийся в совете самурай легко найдёт его у ненуждающегося в советах. Ибо тому советуют чаще и по делу.

* Галстук офисного самурая подобен мечу, выбранному со вкусом. Белая рубашка самурая - символ чистоты и непорочности. Чёрные штаны самурая свидетельствуют о чём-то другом.

* Путь офисного самурая ровней дороги, по которой он идёт. Путь к файлам самурая логичнее самого самурая.

* Если файл по ошибке совершил харакири, самурай отыщет его в корзине. Если файл по ошибке совершил SHIFT+харакири, поиск самурая бессмыслен.

* Если предложить самураю выбор между увольнением и выговором - он выберет что-то другое. Например, премию.

* Ответ самурая на входящую корреспонденцию молниеносен, как удар мечом. Если молния не сверкнула, письмо не дошло.

* Кричит обманутый, плачет обиженный, смеётся уверенный, жалуется подлый, требует сильный, просит слабый. И только самурай твёрд и целеустремлён. Он слушает сердце, инструкцию и музыку в наушниках своих.

фисный самурай благороднее Робинзона.* Офисный самурай благороднее Робинзона. Он не только ждёт пятницу - он радуется ей. У настоящего Мастера - семь пятниц в неделю. У Великого Мастера – тридцать дней зарплаты в месяц.

* Император строг, объективен и вездесущ. Вид незанятого самурая нервирует выше- и нижестоящих. Не убирай руки далеко от ALT+TAB.


* Цифры сухи и конкретны. Буквы цветасты и велеречивы. Настоящий самурай способен кружевными узорами разноцветных букв скрасить убогость итоговых цифр.

* Файлы помогают самураю идти по пути его. Если файлы не помогают самураю - у самурая появятся другие файлы. Если другие файлы не появятся - у файлов появится другой самурай.

* CTRL+иероглиф, SHIFT+иероглиф, ALT+иероглиф - разящее оружие самурая. Различна степень владения оружием. И только великий Мастер на протяжении лет сохраняет мышь нетронутой.

* Самурай знает, что он хочет сказать другим самураям. Если самурай разослал почту всем самураям из списка - значит, так и надо было, а не по недомыслию.

* Сокол не спрашивает дорогу у птиц. Так и самурай, нажимая F1, не показывает своей некомпетентности.

* Если во сне самурай слышит имя своего императора, он должен немедленно проснуться, поднять голову с клавиатуры и принять вид занятого человека.

* Самурай всегда готов к самому неприятному. К концу пути, к встрече императора, к уменьшению количества вассалов. И только окончание обеденного перерыва всегда приходит неожиданно…


Категории: Азия, Культура, Пародия, Повседневность, Факты, Япония, Юмор, Цитаты
Прoкoммeнтировaть
Самурай Merlinn 15:02:31
­­

Слово "самурай" происходит от древнего глагола "самурау" - "служить". Таким образом, "самурай" - это "служивый", "слуга". Другое популярное в Японии слово, обозначающее самурая - "буси" ("воин"). Отсюда "бусидо" - "Путь Воина"

Подробнее…Как особое сословие самураи существовали на протяжении всей истории Японии. Первоначально они были в услужении аристократических родов, корни которых лежали в древнейшей японской иерархии жрецов. В конце эпохи Хэйан крупнейшие кланы самураев обрели самостоятельный политический и военный вес, и аристократам уже нечего было им противопоставить. В течение веков одни самурайские кланы сменяли другие, сражаясь за титул сёгуна - военного правителя страны.
Основой идеологии самураев стали дзэн-буддизм и складывающееся веками учение бусидо, базирующееся на конфуцианстве. Во главу угла оно ставило полное подчинение самурая своему господину. Последнее, однако, не означало готовность подчиненного на совершение любой подлости и злодеяния по слову повелителя. Если самураю отдавался заведомо преступный приказ, то он должен был смиренно пытаться переубедить господина.
Могущество самурая определялось доходом от пожалованных ему земель. Чем больше был этот доход, тем больший отряд мог привести самурай в армию господина. Пожалованные земли не воспринимались как реальная собственность самурая. Они могли быть легко отняты или переданы другому воину.
От всех прочих самураи отличались двумя вещами - особой прической с выбритым лбом и зачесанными назад волосами и правом носить два меча - большой и малый . Право носить малый меч имели все совершеннолетние мужчины.
До начала правления клана Токугава самураем мог стать любой достаточно удачливый человек, в том числе и крестьянин, и горожанин. Четкого разделения между кастами тогда еще не было, а звание самурая присваивал князь за какие-либо военные заслуги. Среди самураев проводились своего рода "соревнования" с награждениями, скажем, первого взобравшегося на стену вражеской крепости или первого воина, вступившего в бой с противником.
Принято считать самураев мастерами не только меча, но и кисти. Действительно, многие самураи из влиятельных семей получали неплохое образование, умели писать стихи, практиковали каллиграфию и чайную церемонию и т.д.

Зарождение.

Воины в Японии, как и в большинстве стран, существовали с незапамятных времен. Но появление того типа воина, которому суждено будет создать правительство, независимое от императорского двора, приписывается VII- VIII вв., когда были предприняты попытки создать центральные органы управления и заимствована государственная система танского Китая.

Одно из восьми учрежденных ведомств называлось Хёбусё, «Ведомство военных дел». По китайскому же образцу были сформированы и многочисленные местные военные подразделения. Однако, в отличие от Китая, в Японии, значительно меньшей по площади и располагающейся на островах, существовало лишь несколько военных соединений, представлявших потенциальную угрозу центральным властям. В то же время, на каждого, призванного на службу, налагалось тяжелое бремя. Воин не имел права заниматься во время службы какой-либо иной деятельностью. Набор военного снаряжения, утвержденный законом, перечень которого представлял собой огромный список, каждый должен был приобретать и содержать на свои средства. «Один человек взят, один дом разорен», — говорили в те времена.

Со временем количество военных постов и занимавших их воинов сократилось, и свободным от службы людям разрешили вернуться к сельскому хозяйству. На их место были набраны люди из достаточно состоятельных семей, умевшие и править лошадью, и стрелять из лука. Власти выдали каждому провизию и по два пехотинца в сопровождение. От них требовалось лишь неустанно совершенствовать свое мастерство. Хотя впоследствии происходили и другие изменения, именно эти благородные воины считаются непосредственными предшественниками самураев. К Х в. некоторые из этих воинов сформировали почти автономные местные соединения. Кое-кто пользовался дурной славой преступника, как, например, Тайра-но Масакадо (ум. 940), дошедший до того, что объявил себя императором. Другие, такие как Минамото-но Мицунака (913—997), чье обращение в буддизм описывается не без иронии во многих источниках, создали свои сферы влияния и накопили богатства, но при этом не теряли тесных связей с центральными властями и часто служили губернаторами провинций. В любом случае, в целом они были ориентированы на единство страны. Говорят, что Масакадо выступил против императорского двора и создал свой собственный, ибо желал укрепить свое положение в правительстве, но не смог получить желанный пост в императорской гвардии. Он был убит посланниками двора.

Как и можно было ожидать, внутри каждой группы развивались тесные взаимоотношения «господин—слуга». Важнейшим фактором, способствовавшим этому, стала необходимость защиты земель. Особую роль тут сыграли Первая Девятилетняя война (1051—1062) и Вторая Трехлетняя война (1083—1087) за подчинение могущественных северных кланов Муцу и Дэва. Именно во время этих войн клан Минамото (в китайском прочтении: Гэндзи) укрепил свои силы и стал ведущим в восточной области, Канто. Сходными, хотя и менее заметными путями, клан Тайра (в китайском прочтении: Хэйдзи или Хэйкэ) захватил ведущую роль в западной области, Сайгоку или Сайкай. Оба клана происходили от императорского дома.


Восхождение самураев

Как уже отмечалось, статус самураев изменился во второй половине XII в. Это произошло в два этапа.

В 1156 и 1159 гг. в Киото, резиденции правительства, произошли короткие вооруженные столкновения, явившиеся непосредственным результатом борьбы за власть внутри императорского дома. В них участвовали и воины Тайра и Минамото, и члены обоих кланов, запутавшиеся в бесчисленных интригах. В конце концов победу одержал ведомый Киёмори (1118—1181) клан Тайра. Соперничающий клан Минамото был побежден.

Но не военный итог конфликта стал главным. В 1160 г., год спустя после второго столкновения, Киёмори был назначен санги, «императорским советником» в Большой Государственный Совет. Воин впервые удостоился такой чести.

Этот факт имел историческое значение: допуск воина в высшие круги власти положил конец статусу самурая как наемника придворных аристократов, или, по оригинальному выражению Карла Фрайдея, «нанятому мечу». Киёмори пошел дальше: в 1167 г. он стал главным министром и сосредоточил в своих руках огромную власть.

Второй этап изменения статуса самурая стал следствием еще одной военной борьбы, вновь между кланами Минамото и Тайра, но на этот раз долгой и в масштабе всей страны, о 1180 г. клан Минамото, возглавляемый Еритомо (1147—1199), находившимся в ссылке в Камакура, поднял армию против Тайра и нанес ему поражение в 1185 г. Но Еритомо поступил иначе, чем Киёмори. Если последний собрал в своих руках все нити власти в центре, то первый, напротив, в целом оставался в стороне от императорских дел. Лишь в 1190 г., спустя пять лет после победы, он прибыл в Киото на аудиенцию к императору Готоба (1180—1239) и удалившемуся от дел императору Госиракава (1127—1192). Он был назначен гондайнагоном, «действующим главным советником», и тайсё, «командующим» Левого крыла стражи Внутреннего дворца. Но уже в следующем месяце он отказался от обоих постов. В 1192 г. он был назначен сегуном, но два года спустя подал в отставку. Очевидно, что его больше интересовало создание своего собственного правительства.

Созданный им орган управления позднее получил название Камакура Бакуфу (бакуфу — изначально ставка главнокомандующего на войне). Таким образом, вплоть до Реставрации императорской власти в 1868 г., именно это «правительство внутри правительства» представляло собой реальную власть, а двор в Киото оставался лишь «источником почестей и местом свершения государственных церемоний и ритуалов».


Бусидо (яп. буси-до:, «путь воина») — бусидо — неписаный кодекс поведения самурая в обществе, представлявшего собой свод правил и норм «истинного», «идеального» воина. Бусидо, первоначально трактовавшееся как «путь коня и лука», впоследствии стало означать «путь самурая, воина» («буси» — воин, самурай; «до» — путь, учение, способ, средство). Кроме того, слово «до» переводится ещё и как «долг», «мораль», что имеет соответствие с классической философской традицией Японии, где понятие «путь» является некой этической нормой. Таким образом, бусидо — это самурайская мораль, морально-этический кодекс.

Требования Бусидо:
Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть.
К смерти следует идти с ясным сознанием того, что надлежит делать самураю и что унижает его достоинство.
Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать.
Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности.
В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.
Уважать правило «ствола и ветвей». Забыть его — значит никогда не постигнуть добродетели, а человек, пренебрегающий добродетелью сыновней почтительности, не есть самурай. Родители — ствол дерева, дети — его ветви.
Самурай должен быть не только примерным сыном, но и верноподданным. Он не оставит господина даже в том случае, если число вассалов его сократится со ста до десяти и с десяти до одного.
На войне верность самурая проявляется в том, чтобы без страха идти на вражеские стрелы и копья, жертвуя жизнью, если того требует долг.
Верность, справедливость и мужество суть три природные добродетели самурая.
Во время сна самураю не следует ложиться ногами в сторону резиденции сюзерена. В сторону господина не подобает целиться ни при стрельбе из лука, ни при упражнениях с копьём.
Если самурай, лёжа в постели, слышит разговор о своём господине или собирается сказать что-либо сам, он должен встать и одеться.
Сокол не подбирает брошенные зёрна, даже если умирает с голоду. Так и самурай, орудуя зубочисткой, должен показывать, что сыт, даже если он ничего не ел.
Если на войне самураю случится проиграть бой и он должен будет сложить голову, ему следует гордо назвать своё имя и умереть с улыбкой без унизительной поспешности.
Будучи смертельно ранен, так что никакие средства уже не могут его спасти, самурай должен почтительно обратиться со словами прощания к старшим по положению и спокойно испустить дух, подчиняясь неизбежному.
Обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая. Не говоря уж о необходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для упражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.
Возле своего дома самурай может соорудить скромный чайный павильон, в котором надлежит использовать новые картины-какэмоно, современные скромные чашки и налакированный керамический чайник.
Самурай должен прежде всего постоянно помнить — что он должен умереть. Вот его главное дело.




Закат

Сословие самураев получило чёткое оформление во время правления в Японии сёгунов из феодального дома Токугава (1603—1867). Наиболее привилегированный слой самураев составляли так называемые хатамото (буквально — «под знаменем»), являвшиеся непосредственными вассалами сёгуна. Хатамото в своём большинстве занимали положение служивого слоя в личных владениях сёгуна. Основная масса самураев являлась вассалами князей (даймё); чаще всего они не имели земли, а получали от князя жалование рисом.

Кодекс поведения самурая «Бусидо» был проникнут духом беспрекословного подчинения господину и презрения к смерти. Законодательство Токугава разрешало самураю безнаказанно убивать на месте «простолюдина, который неприличествующим образом ведёт себя по отношению к членам военного класса». В период правления дома Токугава, когда внутренние феодальные войны были прекращены, военные отряды самураев использовались, главным образом, для подавления крестьянских восстаний.

Вместе с тем, даймё не нуждались в таких больших отрядах самураев, которые существовали ранее, в периоды феодальных войн, и число самураев в их военных отрядах сокращалось. Часть самураев превращалась в ронинов (деклассированных самураев, вассальная зависимость которых от князей прекратилась; ронины часто переходили на положение горожан, занимались ремеслом, торговлей и другой деятельностью). Иные самураи пополняли ряды ниндзя — наёмных убийц.

Процесс внутреннего распада сословия самураев заметно усилился с середины XVIII века. Развитие мануфактурного производства и усиление городской буржуазии приводили к постепенному экономическому вырождению самурайства. Всё больше и больше самураев и даже влиятельных даймё попадало в долговую зависимость от ростовщиков.

Своего рода комплекс неполноценности, порождённый в самураях их странным положением, находил выражение в обострённой тяге к традиционным духовным ценностям. Повсюду возникали разнообразные школы воинских искусств. С новой силой вспыхнул угасший на время междоусобных войн интерес к философии Дзэн, чайной церемонии, живописи и гравюре, изящной словесности.

Многие самураи, даже не переходя на положение ронинов, занимались торговлей, ремёслами и т. д. Рядовые самураи (особенно в княжествах Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзен), тесно связанные с буржуазией, сыграли значительную роль в незавершённой буржуазной революции 1867—1868 (см. Мэйдзи исин). После неё сословие самураев, как и другие феодальные сословия, было упразднено, однако самураи не потеряли своего привилегированного положения.

Сословие самураев получило чёткое оформление во время правления в Японии сёгунов из феодального дома Токугава (1603—1867). Наиболее привилегированный слой самураев составляли так называемые хатамото (буквально — «под знаменем»), являвшиеся непосредственными вассалами сёгуна. Хатамото в своём большинстве занимали положение служивого слоя в личных владениях сёгуна. Основная масса самураев являлась вассалами князей (даймё); чаще всего они не имели земли, а получали от князя жалование рисом.

Кодекс поведения самурая «Бусидо» был проникнут духом беспрекословного подчинения господину и презрения к смерти. Законодательство Токугава разрешало самураю безнаказанно убивать на месте «простолюдина, который неприличествующим образом ведёт себя по отношению к членам военного класса». В период правления дома Токугава, когда внутренние феодальные войны были прекращены, военные отряды самураев использовались, главным образом, для подавления крестьянских восстаний.

Вместе с тем, даймё не нуждались в таких больших отрядах самураев, которые существовали ранее, в периоды феодальных войн, и число самураев в их военных отрядах сокращалось. Часть самураев превращалась в ронинов (деклассированных самураев, вассальная зависимость которых от князей прекратилась; ронины часто переходили на положение горожан, занимались ремеслом, торговлей и другой деятельностью). Иные самураи пополняли ряды ниндзя — наёмных убийц.

Процесс внутреннего распада сословия самураев заметно усилился с середины XVIII века. Развитие мануфактурного производства и усиление городской буржуазии приводили к постепенному экономическому вырождению самурайства. Всё больше и больше самураев и даже влиятельных даймё попадало в долговую зависимость от ростовщиков.

Своего рода комплекс неполноценности, порождённый в самураях их странным положением, находил выражение в обострённой тяге к традиционным духовным ценностям. Повсюду возникали разнообразные школы воинских искусств. С новой силой вспыхнул угасший на время междоусобных войн интерес к философии Дзэн, чайной церемонии, живописи и гравюре, изящной словесности.

Многие самураи, даже не переходя на положение ронинов, занимались торговлей, ремёслами и т. д. Рядовые самураи (особенно в княжествах Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзен), тесно связанные с буржуазией, сыграли значительную роль в незавершённой буржуазной революции 1867—1868 (см. Мэйдзи исин). После неё сословие самураев, как и другие феодальные сословия, было упразднено, однако самураи не потеряли своего привилегированного положения.

­­


Категории: Боевые искусства, Война, История, Культура, Факты, Япония
Прoкoммeнтировaть
Именные суффиксы в японском языке Merlinn 12:18:26
­­

Именные суффиксы в японском языке — суффиксы, которые добавляются к имени (фамилии, прозвищу, профессии и т. п.) при разговоре с человеком или о нём. Они играют важную роль в общении японцев: указывают на социальный статус собеседников относительно друг друга, на их отношение друг к другу, на степень их близости.


Подробнее…-сан — нейтрально-вежливый суффикс, довольно близко соответствующий обращению по имени-отчеству в русском языке. Широко употребляется во всех сферах жизни: в общении людей равного социального положения, при обращении младших к старшим и так далее. Часто используется при обращении к малознакомым людям. Кроме того, его может использовать романтически настроенный молодой человек по отношению к возлюбленной.
Однако следует учитывать, что в женской речи этот суффикс утрачивает гоноративное значение и употребляется практически ко всем именам. То есть японские женщины обращаются на «-сан» ко всем, даже к самым близким людям (исключая детей). Это объясняет тот факт, что в японских фильмах, а также в аниме, женщины говорят «-сан» даже мужьям. В данном случае суффикс не означает обращения на «Вы». Однако, современные молодые женщины и девушки менее формальны в своей речи и «-сан» употребляют в основном в качестве нейтрально-вежливого суффикса.

-кун — более «тёплый», чем «-сан», вежливый суффикс. Означает значительную близость, тем не менее, несколько формальных отношений. Примерный аналог обращения «товарищ» или «друг». Используется людьми равного социального положения, чаще всего приятелями, одноклассниками, коллегами, при обращении старших к младшим, а также при обращении начальника к подчинённому, когда на этом факте не стоит заострять внимание.
У этого суффикса есть две нижеописанные зависимости, в зависимости от возрастной группы. В отношении несовершеннолетних (до 20 лет), то есть школьники, студенты — обычно используется по отношению к лицам мужского пола. Может использоваться применительно к девушкам, когда суффикс «-тян» по каким-либо причинам неуместен. В отношении взрослых — как к мужчинам, так и к женщинам (обычно в тех случаях когда это коллеги по работе или обращение начальника к подчинённому).

-тян — примерный аналог уменьшительно-ласкательных суффиксов в русском языке. Указывает на близость и неофициальность отношений. Используется людьми равного социального положения или возраста, старшими по отношению к младшим, с которыми складываются близкие отношения. В основном употребляется маленькими детьми, близкими подругами, взрослыми по отношению к детям, молодыми людьми по отношению к своим девушкам. В чисто мужском обществе не употребляется, более того, мужчина может расценить такое обращение к себе как оскорбление.
Кроме того, существуют условные вариации этого суффикса: тин, тан, и тяма, которые используются в речи маленькими детьми. В среде отаку суффикс -тан также часто применяется по отношению ко всяческим маскотам и проявлениям моэ-антропоморфизма.

-сама — суффикс, демонстрирующий максимально возможное уважение и почтение. Примерный аналог обращения «господин», «достопочтенный». Обязателен в любых письмах при указании адресата независимо от ранга. В разговорной речи используется достаточно редко и только при обращении лиц низшего социального положения к высшим или очень уважительное обращение младших к старшим.
В современной речи такое обращение иногда используют в качестве сарказма.

-сэмпай — суффикс, используемый при обращении младшего к старшему. Часто используется в учебных заведениях учащимися младших классов по отношению к учащимся старших. За пределами школы или института может употребляться для обращения к старшему, более опытному другу или коллеге. Используется и как отдельное самостоятельное слово. Часто обращение «сэмпая» к младшему происходит без присоединения каких-либо суффиксов к фамилии последнего. Иногда к имени младшего прибавляют суффикс «-кун».

-кохай — противоположность «сэмпай», допустимое обращение настоящего или потенциального «сэмпая» к тому, для кого он этим «сэмпаем» является. Чаще используется как отдельное самостоятельное слово, а не как суффикс. Может использоваться в учебных заведениях по отношению к тому, кто состоит в младших классах.

-сэнсэй — суффикс, используемый при обращении к преподавателям и учителям (в самом широком смысле), а также врачам, учёным, писателям, политикам и прочим общественно известным и уважаемым людям. Указывает скорее на социальный статус человека и отношение к нему говорящего, нежели на действительную профессию. Как и «сэмпай», часто используется как отдельное слово.

-доно — используются в официальных документах (например: грамотах, дипломах, сертификатах, уголовных делах) после имени получателя, в деловой переписке при указании адресата после названия компании или имени. В армии при обращении к офицеру. При сообщении плохих новостей. Это далеко не все случаи использования «доно». Может так же использоваться по отношению к ближайшим родственникам господина его подчиненными (например: слуга обращается к своему господину -сама, а к его родному брату, сестре, матери или отцу -доно. Такое обращение показывает большую значимость, высокое положение (президент или премьер-министр, например) или сильное уважение служащих к своему господину).

-доси — дословно переводится, как «товарищ», другое значение — «единомышленник»

-си — употребляется в официальном письме (документы, научные работы) и, иногда, в очень официальной устной речи по отношению к незнакомым людям (например, в новостях). При первом упоминании человека в беседе, указывается его имя и суффикс си. Дальше в разговоре, вместо полного имени, используется только си.

-сэнсю — используется по отношению к известным спортсменам.

-аники — сленговое почтительное обращение, аналог русского «братан».


Категории: Азия, Культура, Повседневность, Факты, Япония, Японский язык
Прoкoммeнтировaть
четверг, 28 августа 2014 г.
Мифические существа Японии. Часть 11 Merlinn 08:38:06
­­

Бусо:
Духи, поедающие человеческую плоть. Возникают из людей, умерших от голода. Они рыщут по темным ночным улицам в поисках своих жертв.
Практически лишены интеллекта, способны думать только о еде. Выглядят как начинающие разлагаться трупы.


Категории: Легенды, Мифические существа, Япония
комментировать 9 комментариев | Прoкoммeнтировaть
среда, 27 августа 2014 г.
Ahane... Merlinn 15:40:18
­­ ­­ ­­


Категории: Косплей, Фото
Прoкoммeнтировaть
Врачи неотложки | Emergency Man and Woman | Eunggeubnamnyeo Merlinn 15:35:52
­­

Дорама:
Производство: Южная Корея
Год выпуска: 2014
Жанр: медицина, романтика, комедия
Серии: 21эп.,60мин.
Ссылка: http://doramatv.ru/­emergency_man_and_wo­man

Чжин Хи – диетолог, Чан Мин – студент медицинского ВУЗа. Однажды судьба сводит этих людей вместе и, несмотря на то, что семья Чан Мина против, они женятся. После женитьбы Чан Мин бросает интернатуру и устраивается на работу простым фармацевтом. Но их семейная жизнь не клеится: родственники мужа презирают невестку, да и муж со временем становится другим человеком. В конце концов, супруги разводятся. Позднее Чжин Хи поступает в медицинский ВУЗ и некоторое время спустя становится интерном. Чан Мин тем временем оканчивает ВУЗ и тоже становится интерном. В один прекрасный день судьба снова сводит их вместе в отделении экстренной медицинской помощи, в котором им теперь придётся работать бок о бок.

Рецензия:
Подробнее…Есть в этой дораме огромный смысл - в чем разница между любовью и влюбленностью, и были ли главные герои снова вместе если бы не развелись. Очень много в дораме философского подтекста, отношений между людьми и коллегами. Бывший муж по новому посмотрит на свою бывшую жену, бывшая свекровь на бывшую невестку, главврач на первую любовь. Много философии на тему жизни и смерти,отношений между семьями и внутри семьи, и все это с непревзойденным корейским юмором. В дораме не так много медицинской тематики, больше затрагиваются именно отношения людей.
От начала до конца со своей идеей дорама достойна высокой оценки. Она не смотрится, как некоторые, на одном дыхании, если вы этого хотите, в ней нет ничего сверхъестественного и нет такого чувства, что если я не посмотрю еще одну серию, я умру (как в других дорамах). Она простая, для отдыха, на расслабление. И возможно даже для тех, кто умудрен опытом жизни, кто разведен или разводится, или у кого проблемы в плане отношений с любимыми.


Категории: Дорама, Медецина, Романтика, Комедия
Прoкoммeнтировaть
Волейбол!! | HQ!! | Haikyuu!! Merlinn 15:28:49
­­

Манга:
Год выпуска: 2012
Жанр: школа, комедия, драма, повседневность, спорт, сёнэн
Томов: 13 , выпуск продолжается
Ссылка: http://readmanga.me­/hq

Аниме:
Год выпуска: 2014
Жанр: спорт, комедия
Серии: 25 эп., 25 мин.
Ссылка: http://www.animespi­rit.ru/anime/rs/seri­es-rus/9752-volejbol­-haikyuu.html

Хината Шоую, увидев один волейбольный матч, стремится стать "маленьким гигантом" и вступает в волейбольный клуб средней школы. С трудом собрав разношерстную команду, ему удается принять участие в соревнованиях средних школ. Там их путь пересекается с Кагеямой Тобио по прозвищу "король площадки". И хотя его команда потерпела унизительное поражение, Шоую намерен продолжать занятия волейболом и отомстить Кагеяме. И что же из этого получится, вы узнаете прочитав мангу HQ!

Рецензия:
Подробнее…Самым скучным из трёх гигантов - баскетбол, футбол, волейбол - для меня был волейбол. Хотя почему был - и сейчас есть, но тем не менее, из-за HQ!! мнение об этом виде спорта всё же начинает меняться. Мангака выполняет своё предназначение - азарт и экшен присутствуют уже в первой главе, из-за этого хочется читать дальше. Потом наступает удивление от того, что волейбол оказался таким зрелищным и не таким лёгким, как казалось вначале.


Категории: Аниме, Манга, Школа, Комедия, Драма, Повседневность, Спорт, Сёнэн
Прoкoммeнтировaть
 

Добавить новую запись:

Тема:
Настройки
Подкаст  Закачать подкаст Что такое подкастПомощь
Доступ:
Комментировать могут:
Премодерация комментариев:
Что такое премодерацияПомощь
Настроение:
Играет музыка:
Хочется:
Категории: Выбрать категорию Что такое категорииПомощь
Пожалуйста, относитесь к собеседникам уважительно, не используйте нецензурные слова, не злоупотребляйте заглавными буквами, не публикуйте рекламу и объявления о купле/продаже, а также материалы, нарушающие сетевой этикет или законы РФ. Ваш ip-адрес записывается.


Мир Аниме и МангиПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
ПАБО
до
пройди тесты:
Чумовая пятница, или один сумасшедший...
Whisper in the Dark - 2 chapter
читай в дневниках:
Опрос: Твоя биография http://ltalk....
Опрос: Для деФчонок - кисок! http:/...

  Copyright © 2001—2018 LTalk
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх